回望高雄民主歷程，高史博、二二八公園歷史現場，一趟走讀感受言論自由的重量

4月7日言論自由日，在這天，高雄在地導覽品牌「港都認識王」，從鄭南榕以生命捍衛言論自由的特展出發，策劃「高雄之春」行程，邀請文史工作者楊晴惠帶路，引領民眾深入城市街區，走進那些看似尋常卻承載沉重記憶的街角與建築——那是不義遺址所在，也是真相曾被壓抑的現場。透過雙腳丈量，看見台灣民主進程途中風景，感受自由的重量。

以鹽埕為起點看見港都民主思想的萌芽

探索「高雄之春」，從鹽埕出發。為何選擇鹽埕作為走讀起點？

文史工作者楊晴惠解釋，1920年代，日本吹起「大正民主」社會浪潮，隨後也傳進了台灣，點燃民主思想微光。彼時，鹽埕是日本政府規劃發展高雄的核心地帶，為政治商業的中心，是思想交流的港口。新興的西方思潮隨著海潮湧入高雄，滲進社會土壤，孕育民主意識萌芽，影響當時的知識份子，推動鹽埕成為高雄邁向民主覺醒的重要節點。

高雄導覽品牌「港都認識王」策劃導覽行程，從高史博鄭南榕特展出發，引領民眾深入城市的民主角落。

其中，高雄市立歷史博物館扮演關鍵的角色。這棟建築前身為日治時期的高雄市役所，戰後轉為高雄市政府，亦是1947年二二八事件在高雄的重要歷史現場。當年3月6日，軍方自壽山兵分三路進城，對地方仕紳與民眾展開鎮壓，血腥陰影迅速籠罩整座城市，後來展開長達38年的戒嚴與白色恐怖。高雄民眾在威權體制下起身反抗，最終美麗島事件的大規模逮捕，引發國際關注，讓台灣民主進程迎來了轉機。

直到1989年，鄭南榕為了捍衛言論自由的一把烈火，點燃了全台人民對於威權體制的憤怒，加速一黨專政的崩解。高雄歷史博物館籌劃「100%言論自由：鄭南榕和自由時代」特展，在4月7日台灣言論自由日，不只為了紀念，更是提醒：我們今日所享有的自由發聲權利，是多少前人以堅持與犧牲換來的珍貴果實。

觀展高雄市立歷史博物館鄭南榕特展「100_言論自由：鄭南榕和自由時代」。

「港都認識王」創辦人黃祺瑋表示，今年首度將鄭南榕特展納入遊程，希望引發參與者思考「民主自由，是理所當然，還是得來不易？」在台灣已經邁向民主轉型的此刻，正是勇敢面對歷史的時機。透過認識不義遺址、理解不當黨產的追討，我們在修補過去的錯誤，唯有真正認清與承擔，才能確保將來同樣的事情不再發生，為下一代建構真正公平正義、民主自由的台灣。（延伸閱讀：畫家筆下的聖俗天際線教堂、市役所、老百貨，跨越時代的高雄建築巡禮）

凝視歷史傷痕回探不義遺址下的威權痕跡

高雄捷運鹽埕埔站2號出口曾為國民黨省黨部經營的光復戲院。

不義遺址，是指威權統治留下的重要歷史現場，也是人權受迫的見證之地。踏入其中，穿越過去，是勇敢直視真相的開始。高史博正對面的二二八和平紀念公園，碑上銘刻著受難者姓名，楊晴惠低聲但堅定地說：

「我們雖不在名單上，但人人都是受害者。」
在民主自由的面前，沒有人是局外人。

回望那些被壓抑的記憶，會發現許多威權時代的痕跡早已滲入我們的日常。無論是衣食住行的習以為常，抑或街角看似平凡的建築，背後或許藏著難以言說的過去。位於愛河河畔的高雄市電影館，一度曾是國民黨設立的「民眾服務社」；捷運鹽埕埔站2號出口，原址為國民黨省黨部經營的「光復戲院」，見證電影產業如何納入黨產體系運作。

高雄市電影館曾是國民黨設立的「民眾服務社」。

這些場域中，隱藏著被掩埋的公共財產——不當黨產。它們原屬全民，卻在漫長歲月中被私有化。轉型正義的核心之一，便是追討這些失落的資產與記憶。如同漫畫《航海王》追尋偉大航道，我們所追尋的，是那段被刻意遺忘的歷史真相，以及應歸還人民的共同寶藏。

1979年，美麗島事件成為台灣民主轉折的關鍵。一場原為慶祝國際人權日的集會，遭國家暴力鎮壓，多位社運人士被捕，引發國內外震撼。如今漫步捷運美麗島站，在光之穹頂下仰望流光溢彩，也別忘了，這片象徵希望與自由的空間，是在風雨與壓迫中誕生的。

人潮川流的捷運美麗島站周邊，曾是美麗島事件的發生地。

歷史不只是大事件，也是小人物的生命故事。來到柯旗化故居，他是知名英語教學者，也是白色恐怖受難者。其所編寫的《新英文法》曾為台灣最暢銷的英文文法書籍，卻因時代背景與無端指控，被迫中止人生軌道。這座靜謐老宅，低聲訴說白色恐怖時期因言論與思想而犧牲自由的人生故事。（延伸閱讀：走訪高雄老建築與教堂，聽百年鐵道故事，窺探海港都會的前世今生）

黃祺瑋分享，參與轉型正義走讀，不需擁有學術背景，不用背誦厚重史料，只要帶上一雙願意觀察的眼睛與一顆願意傾聽的心。

旅行途中，不只是看風景，更是看見真相；我們所面對的，不只是歷史現場，而是看見自由如何從黑暗中一點一滴掙脫而出。你會發現，那些看似遙遠的歷史事件，其實早已深植我們日常——它們從未離開，也從未與我們無關。