以海女文化為引，讓台灣以海洋國家之姿與世界共榮

作為海島國家，兼容並蓄的海洋為台灣交織出多元開放的文化，居住在島上的各個不同族群，也各自發展出別有特色的海洋活動史，然而隨著時代更迭，受到習俗、法令等因素影響，卻逐漸拉開台灣與海洋距離，不僅民眾對海洋知識普遍缺乏，也缺乏海洋意識及海權觀念。

APEC「海洋產業女性培力工作坊」台日韓三方專家首次同聚一堂探討「海女」實踐

六年前，海洋委員會（以下簡稱海委會）成立，其主要目的就是希冀以專責機構，統合海洋事務，期待中央與地方合作下，讓海洋政策有系統性地規劃與推動發展。由於海洋就是台灣人既有的 DNA，如何開創海洋新世紀，從健全海洋法制、發展海洋產業到培育海洋人才，就成了海委會的重責大任。

時任海委會政務副主任委員洪文玲為 APEC「海洋產業女性培力工作坊」揭開序幕。圖片來源：蔡孝如

儘管起步千頭萬緒，六年資歷的海委會，更自 2023 年在主委管碧玲這位行銷能手的帶領下，以穩健的步履積極地為台灣拉近與海洋的距離，以 113 年 5 月 6 日在馬崗漁村登場的 APEC「海洋產業女性培力工作坊」，便是最好的例子，不僅讓世界看見女性於海洋領域的包容及韌性，這也是首次台日韓三方專家齊聚一堂交流「海女」與海洋的連結與未來。

圖片來源：階梯影像製作

對此，時任海委會政務副主任委員洪文玲欣喜又自豪地表示，「推動海洋領域女性賦權並實現性別平等是 APEC 會員經濟體共同願景，其中，本次工作坊是海委會在 APEC 場域推動女性參與海洋事務的第二個計畫，希望透過實體交流讓各界對話，探討海洋產業與保育議題中，女性如何透過關係網路建置、科學與創新等方式，創造共融環境。」

海女文化體現人海共生共好展現女性在海洋領域的價值與韌性

「海女文化」能成為一個海洋的重要語彙，在於「海女」，可說是自由潛水最古老的人類文明樣貌；過去提及「海女」，多數人的印象多半會是日本的潛水海女「あま Ama」及韓國海女「해녀 Haenyeo」，這些居住在海邊靠潛水採集的女性，與她們建立的網絡與社會運作、對海洋環境的知識、對海洋資源的管理等等，形成富含特色的「海女文化」。2016 年，聯合國教科文組織將南韓濟州島的海女文化列為「人類非物質文化遺產」，而日本海女也與其珍珠養殖產業的發展息息相關，甚至 NHK 晨間劇還特別以「海女」為主題所製作的《小海女》（あまちゃん）還造成不小的轟動，讓更多年輕世代認識及了解海女文化。

在曙。旅工作室的導覽下，帶領 APEC 成員進一步體驗馬崗漁村的海女文化。圖片來源：蔡孝如

在有著一大片海蝕平台岩岸的台灣東北角，也存在著擁有上百年的歷史的海女文化，這樣珍貴的非物質文化資產也很需要被看見與關注。台灣海女分成「藏水」海女，也就是閩南語中的潛水，以及看準退潮時間，撿拾潮間帶生物的「站山」海女兩種，成為台灣獨樹一幟的海女文化。

「台日韓三地的海女文化雖然不同，背後邏輯卻是一致的，傳遞的就是一個共同體的概念，是一種互相照顧的體制，無論是海女的經濟產值，海女對海洋的知識了解，與環境共生共用的方式，這些生活方式所衍生出的管理機制，不是單一價值，而是一個體系，如何運用當地豐富的生態資源與人文特色，適切地整合利用，並將傳統文化昇華為具有環境教育意識的觀光產業，實踐資源永續、人海共生共好的精神，而這樣的方式是該被看見、被珍視及被仿效的。」洪文玲強調。

以整合者之姿從精緻（refine）的視角豐富台灣海洋力

別出心裁的工作坊讓成員透過在馬崗漁村的實地走訪，熱鬧喧騰的氣氛下了解馬崗潮間帶的採集智慧，同時也享用在地海女阿嬤以共同合作及分享方式，以在地採集食材烹煮的海產饗宴，提供各國貴賓在地馬崗共「食」的溫暖體驗。

跟隨馬岡資深海女阿嬤到潮間帶探索及採集，了解在地的生態。圖片來源：蔡孝如

下午登場的交流論壇，則由東吳大學社會學系何撒娜助理教授說明台灣海女如何透過女性網路建構社區韌性，並引用聯合國糧農組織的報告，說明女性在漁業及養殖相關部門的規模雖小，但對環境及社會產生的貢獻卻是無與倫比，彰顯女力。再由南韓濟州國立大學 Chul-In Yoo（庾喆仁）名譽教授，分享 2016 年韓國成功推動濟州島海女文化列入聯合國教科文組織非物質文化遺產的經驗。最後，由日本前任三重大學海女文化研究中心副主任，現任教名古屋大學的吉村真衣博士接棒，分享日本伊勢志摩海女現況，認識海女的傳統，並分享在當代日本海女運作的意義與困難之處。