海是包容、海是盼望、海是收受、海是一望無際。
這麼說時,只是理解。很久以後,我才明白,理解與深刻體會,是全然不同的兩件事。
廣納文化與視野的海岸布農
2022年春天,受「高山森林基地」成員之約,到花蓮磯崎帶領「森心安住工作坊」系列活動。那場五天四夜的活動企畫令人印象深刻,因它結合多種面向如美國ANFT自然與森林療癒體驗、德國華德福人智學的教育觀念、台灣心理學專業和冒險治療的概念、自然引導應用的變形、自由舞蹈和表達性藝術治療的結合、接觸即興和劇場表演的經驗……集邀不同背景的多位講師,到這裡上課──此處是台灣海岸山脈布農族世居地。
其中部落青年小馬(馬中原)自軍中退伍後,回到這裡耕種六分地的綠竹筍,自產自銷辛苦,數年後,一點一點將耕地整理建設,誕生「高山森林基地」,開始以此為推廣各種各樣與自然土地連結的體驗活動和工作坊,每個轉折,都有好長的故事可說。

雖是布農族場域,這裡卻有種奇異的氛圍,超越傳統文化本身,兼容撒奇萊雅族、阿美族、閩南、客家、外省、以及跨國界的……而有更寬廣的視野,就如基地前遼闊無邊的太平洋。
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活動第三日夜晚,我領著12位學員於暗夜中曚眼步入山林,這方法來自和美國追蹤師學校歸來的夥伴共事經驗中習得。課程開始前,工作人員告知基地創辦人小馬想跟隨,我非常震驚,有布農族狩獵文化的背景,之於山野和黑夜,必有家傳的一套,他怎麼會想跟?
「是憂慮學員安全嗎?」我確認。「不是,單純想學習另一種引導入夜的方式。」工作人員說。小馬這麼來了,低調且安靜地跟在隊伍最末,和所有學員一樣,全心體驗與感受,這他與家人族人夥伴們經營照護的,最熟悉的山林。(延伸閱讀:磯崎高山森林基地,馬中原用一座山做接待)


一把火的考驗 看見不同的黑夜
一年多後,今年的8月6日夜晚,差不多是當初那矇眼入山的時刻,在基地所有工作人員下班後,一簇火苗悄悄竄起、延燒,庫房燃起大火,蔓延至衛浴間,多數戶外探索用的天幕帳篷、繩索器械甚且機具等設備付之一炬,疑似引爆一罐急救用的氧氣瓶,炸裂聲驚動山下居民,聯繫警方,小馬這才獲知基地起火的消息。
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夜間7點15分趕到,看著庫房被火炬佔領,後方有高大的老雀榕與成片的森林,滅火過程不如想像中順暢,消防車的水沒了,基地給水的幫浦臨時出問題,山坡復地不夠大令車子掉頭下山有困難,山路只有一條,其他消防車仍塞在後面……很難想像那時小馬有多揪心,眼睜睜看著一切燃燒,獵人文化的傳承中沒有電線走火的意外處置。

「什麼都看不見之時,只有心能引領你看見前方的道路。」一直記得去年那場夜行活動的最末,是大家留在可瞭望太平洋的草地上舞動,在隊伍末端跟隨的小馬,靜坐在草地後方看望。結束後他跟我說,真好,不同的文化和方法,有不同對黑夜的體會與看見。
如果,一把火的考驗,也是黑夜。看不見前方的道路,那就停下來,靜心感受。
在火場鑑識員結束鑑識工作後,基地夥伴堅璽帶著小馬的孩子走進火場勘查,不意外看見所有裝備都已損毀,但發現一張尚未被燒光的紙片,上頭印著「高山,不是很高的山,是部落的名字。」堅璽說:「我們還笑得出來,因為大火沒有讓我們失去最珍貴的東西,反而讓真正有價值的存留。」這是神留下來的訊息。

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及早發現未釀成大火,有幸守住這片山林,這祖先與族人的根,海岸山脈的一部份。然而重建之路艱辛漫長且耗資不菲,別說現在是旺季八月,今年底以前所有活動的預約全數中止辦理退款,還有接下來要打掉、重建、添購與整頓的庫房與場地。無形壓力籠罩,小馬每天到高山基地報到,和少許的工作人員,開始重建之路。
基地的復建,也是自我的重生。
謹記過去老人家翻山越嶺開墾拓荒的精神──八十年前受日本政府理蕃政策所致,迫使丹社群部分祖輩自南投中央山脈遷徙到海岸山脈這頭來,後又因國民政府施壓,復又輾轉從山頂移轉至山腳,這方土地從此成為海岸布農之地,沒有縱深的歷史,卻有寬廣的胸懷。


我深自敬重,因為在台灣,少有原住民場域開展出來的系列活動,如此多元、如此包羅萬象的呀!那與祖先的遷徙、在地居民參雜交融的生命經驗切身相關。也許一把火燒去的,也是相似的,轉化更新之力。(延伸閱讀:深入花蓮布農族的生活場域 從登山口到眺望台,動植物天堂瓦拉米步道)
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受災不代表成為弱勢,反而是一個強化力量與見證支持的機會。高山森林基地而今發佈多種預約支持的方案,也已啟動募資計畫,邀請民眾響應。
這原漢合作的基地,有以身體行動的原住民、也有擅長文字傳播的漢人;有安穩厚實的山、也有遼闊謙和的海,相互支撐、相互補足。如同我深刻體會過的,在矇眼入暗夜的山行結束後,走出來揭開眼罩,只見螢火蟲一閃一閃,滿佈於產業道路之上,迎接回家的人們。
海是包容、海是盼望、海是收受、海是一望無際。
bunun!tamasaz!miqumisang!


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地址:花蓮縣豐濱鄉高山1鄰2號
電話:0933-991926
FB:高山森林基地


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責任編輯:于尚白
核稿編輯:張惠萱
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