到山中「小宇宙」療癒身心，千里步道手作串聯，啟動共好守護山村聚落

台灣約有百分之七十是山區，過去卻沒有可以讓人輕鬆親近的里山聚落，即便去看風景，也只是蜻蜓點水，不夠深刻。

親身進入山村，你會感受到人與自然的關係很緊密，每個地方的差異性更是無法複製。近年來大眾已經具備尊重在地特色的觀念，山村聚落的居民們，在與環境相處的過程中，努力尋找安身立命的方式，遠道而來的旅人們，也在此療癒身心靈。

每個山村聚落都是一個小宇宙，如果沒有它們，在台灣的旅行與生活趣味將匱乏許多。

缺點變優勢 泰平聚落的轉型契機

以泰平聚落為例，它是往來淡蘭古道中路的中繼站，曾經盛極一時，後來被劃入翡翠水庫上游集水區不能開發，雖保存著自然環境與農村樣貌，卻也成為距離都會區最遠的聚落。隨著泰平的經濟發展緩慢，人口老化，六十歲在當地都算是「年輕人」，稻田也多半休耕。（延伸閱讀：淡蘭古道北路3條完整路線整理，沿途順遊景點精選推薦）

如今登山、走步道成為顯學，現代人對里山環境的嚮往與日俱增。開發較晚的泰平地區，反而缺點變優勢，前來的旅人日漸變多。青年們也開始在假日返家，幫忙長輩賣菜、接待旅人，也可以帶朋友回老家走走，小地方熱鬧了起來。

最早台灣千里步道協會造訪泰平，是為了灣潭古道有可能要鋪成水泥道路，便邀集相關單位前往查看，沒想到現場來了十多位在地長者，坐在步道口表示希望工程開發。

為了讓在地居民能夠理解，我們只要舉辦講座、手作步道活動，都儘可能邀請里長參加，慢慢溝通手作步道可以做得更好、更符合自然環境。「步道工作假期」的概念更讓里長驚訝，因為需要請在地人提供餐食、請長者講述在地故事，不僅可以找到志工幫忙修路，還可以創造收入，里長終於轉為支持。

付出勞力的旅遊成為另一種選擇，參與者能夠深度體驗當地、被山林療癒；居民也能在保護家鄉的前提下發展經濟活動。

蹲點泰雅原鄉 讓年輕人有機會留下來

山林常與原住民劃上等號，但聚落保存對他們來說有更多需要面對的課題。原民文化如何受到重視？山林智慧如何正確看待？

過去外界對原民的山林智慧，存在刻板印象或是不當連結。2014年協會在公部門的委託下，蹲點宜蘭大南澳地區進行社區陪伴，與當地泰雅族人一起思考，如何讓外界進一步認識泰雅文化，在地青年也能夠留鄉發展。

南澳有不少年輕人大多離鄉背井到都市工作，一旦離開就很難顧及部落的發展和文化保存。在推廣生態旅遊後，原住民青年可以留下來，運用狩獵、採集、工藝等傳統智慧提供體驗服務，不僅保存部落文化也同時兼顧生計。目前大南澳地區已經聯合數個部落社區，成立「愛南澳生態旅遊發展協會」，單一窗口統一接單、溝通客製化行程，也創造更多在地就業機會。

始於步道 終於土地

台灣尺度不大，透過路網的串聯，很多地方走路、騎單車就能深入其中，協會當初推動「千里步道」這項公民參與運動，就是希望大家慢速、定點、深入認識各地聚落。從2007年至今，手作步道參與者已超過一萬五千人次、447場，步道工作假期除去難度較高的場次，也盡量保留至少一半名額給新參與者。

工作假期不只是手作步道，前期的資源調查及盤點、居民訪問等都不能少，最重要的是與在地互動。比如澎湖南方四島的東嶼坪，一條五百公尺的步道，修整維護不易，在協會、在地社區與志工的努力下，連在地人都覺得步道變得更美了。

目前協會正在推廣北起桃園龍潭，南至台中東勢的「樟之細路」，沿線設有六個工作站，我們讓每個工作站各自找十個團隊共同規劃遊程，期間彼此互相參訪學習。最後舉辦推廣活動，希望透過一般人的參與，讓在地經營者面對市場、精煉遊程。（延伸閱讀：苗栗樟之細路一日遊，走自然步道、讀人文故事）

從旅遊角度切入，造訪山村聚落，旅人看的是祕境景點、風味餐食，但對在地而言，是呈現自身的歷史脈絡，藉由旅遊發展出地方經濟，間接確保文化資產可以被保存下來。

我們不是在地的團隊，而是倡議跟串聯的平台，作為旁觀者看見等待發光的鑽石，透過實體路網的串聯，讓更多人看到山村聚落存在的價值。

這是一個共好時代，一群人做事會更有力量，合力把餅做大才能真正永續。不必嚮往遠方，用心灌溉之處，就是最美麗的所在。

花蓮人，年輕時擔任教職，而後投身教育改革，加入台灣第一個倡議教育改革的人本教育基金會。2006年千里步道協會甫成立，即扛下執行長一職至今。編著有《千里步道，環島慢行》、《千里步道2：到農漁村住一晚》、《千里步道3：高雄，慢．漫遊》 等暢銷書。並獲林務局頒發110年度林業及自然保育有功人士。

*採訪整理：沈若瑄，摘錄自微笑季刊：2022秋季號《重返美山村》，非經同意請勿轉載。

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