對你的家鄉說一句鼓勵、加油的話
家鄉可能是你生活的縣市，或者是整個島嶼。馬上寫下你想對台灣、對點亮這塊土地的人說的話：點這裡寫一句話
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誰是你家鄉的地方之光？
是誰默默耕耘數年、甚至是數十年，點亮了你的家鄉？這些地方之光有什麼想對家鄉說的話？
扎根
改變
美學
共好
放送
現任特富野社領袖的汪義福，其實從沒想自己會接下這個位置。過去出門不回家的他，在退伍回來被堂哥帶著參加各項文化事務後，他變成在部落就不想離開家了。
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依循著前人留下的根基，汪義福將聖經翻譯為鄒語、著手建立鄒語字典資料庫，並在差點斷層的Mayasvi（鄒族戰祭）祭儀流程中，加入講解背後意涵的時間，將文化精神深入在年輕一代族人心中。為什麼要對外人講解？是不是觀光化了？面對這樣的質疑，汪義福相信，唯有文化被內化、理解，才有可能真正活著。
看他如何用當代工具守住傳統文化▶嘉義阿里山特富野社領袖汪義福，用行動實踐山林智慧 守護鄒族文化根
走進御鼎興純手工柴燒黑豆醬油的製醬場，後院、頂樓前後曬了近兩百缸手工醬油，其中包含傳統的「米粒醬油」、製作過程要三年的「裸醬」，還有用中壢農友的無毒黑豆製成的「濁水琥珀」，經過製醬兩兄弟的努力，原本無聊的西螺終於不無聊了。
哥哥謝宜澂的回鄉之路峰迴路轉。內心對家業放不下，但又想到外面闖蕩，一邊在餐廳廚房工作，一邊思考醬油；弟弟謝宜哲則是當兵時就在思考如何優化醬油製程，退伍後便與哥哥聯手，發揮各自專長，不但做出台灣獨有的醬油，更將製醬推到了藝術的境界。
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看他們如何將路走得又深又長▶煮一鼎有熱度的醬油，雲林西螺御鼎興手工製醬人 讓黑豆飛雀再起
過去，澎湖石滬裡滿滿都是魚，魚多到要用牛車來載，甚至還要派小孩來顧，以免被人偷捕。如此讓人嚮往的光景雖已不復在，但今年五月，西嶼牛心灣石滬卻出現振奮人心的畫面：有成群炸彈魚在滬中洄游。
離島出走創辦人楊馥慈與曾宥輯，剛畢業時雖然都想為家鄉澎湖做事，卻感到迷茫、不知從何下手。在一次因緣際會下，他們拜訪了朋友家的石滬，從此一頭栽進石滬研究與修復。如今，石滬修出口碑，除了有圍繞石滬的文化主題行程，更在2018年重新開始全面性的石滬普查，並且公開在網路上，讓更多人見證澎湖珍貴的海洋文化。
看他們如何喚醒澎湖人對石滬的驕傲▶澎湖青年「離島出走」，盤點海上之心 修復菊島石滬記憶
印象中，金門最出名的莫過於戰地風情，但其實金門擁有跟本島截然不同的潮間帶生態。今年63歲的公民科學家洪清漳，長年在家鄉小金門做生態調查，過去一般認為只有三到五種的海蛞蝓，他卻發現了兩百種，裡面甚至可能有新發現物種。
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然而，這樣的特殊生態過去連專家都不知道。除了因為不是在地人難以長期觀察，過程也很辛苦：觀察潮間帶時不能走來走去，有時得在大太陽下或冷風中進行，連上次廁所都不行。即使如此，在洪清漳的努力之下，從科博館、海生館、甚至連澳洲達爾文博物館的專家都來協助判定物種，更讓家鄉金門人也開始用經濟以外的角度看事情。為什麼要這麼努力？
看公民科學家對金門家鄉的愛▶金門潮間帶生態的公民科學家，洪清漳發現全球新物種 讓世界看見金門
談到偏鄉，一般人大多想到限制和困境，對此，岩生築見 ROKSN 創辦人江宥寬有不同的看法。他看見的是偏鄉的「優勢」：利用山區的零碎土地，發展小規模、低密度放養的養雞事業，做到最精準的客製化需求。
他在好幾個縣市的山區引入科學化管理，讓產區的農民為合作餐廳生產專屬的雞肉，更安排餐廳參觀產區，除了讓餐廳客戶親自溯源食材的產地，對生產者而言，更是聽取第一手回饋的好機會。在岩生築見的努力下，偏鄉的農民不需依賴補助，他們用實力建立務實的商業模式，讓生命有不同的選擇。
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看他們如何發掘偏鄉的優勢▶建立城鄉食材鏈 岩生築見創辦人江宥寬，讓一隻雞從部落直達米其林餐盤
賣米的人很多，但像壽米屋總經理陳肇浩這種賣米賣到在田裡裝「監視器」、教銀髮族用手機種稻的人可不多。26年前，陳肇浩剛退伍就接下家中財務出問題的碾米廠，一邊營業一邊還債，而引起他改革的契機則是一場日本參訪。回家接棒時，他與父親一起到越光米育成地——日本福井縣參訪，這一看他才發現，台灣的米業落後了日本三十年。
這個震撼讓陳肇浩決心生產更高品質的台灣米。他為米廠換精密儀器，田裡裝置微氣象站、水田感測器，讓這些數據連動到手機，除了監測，大量的數據更讓壽米屋能快速精準地給出種稻的建議。陳肇浩如何突破傳統米業，種出飛躍國際的台灣冠軍米？
看他如何替農業裝上科技的翅膀▶彰化壽米屋在田間裝「監視器」？賣米郎陳肇浩用手機種稻 為台灣米鑲金
生態旅遊已成為當代趨勢，不過在被訂為台灣生態旅遊年的2002年當時，一般人對旅遊的概念還停留在大眾觀光。2004年，陳美惠辭去公務員，轉到屏東科技大學任教，在國內還沒有人真正實踐過生態旅遊時，以墾丁社頂部落為出發點，摸索出台灣本土的生態旅遊模式。
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她帶領團隊走入社區，將自己視為一份子，積極涉入、協調，向居民傳遞生態旅遊的價值，打破「人潮等於錢潮」的觀念。在她的努力之下，獵人放下獵槍，轉身成為解說員，而居民長年與這片土地相處產生的文化，變成了一篇篇動人故事......
看她如何陪伴恆春半島找到與環境共生的模式▶與森山海川共生 屏科大教授陳美惠陪伴山村部落，讓生態旅遊成為可能
來到七星潭，一間間民宿旅館林立，很難想像這裡曾有興盛的捕撈漁業與柴魚工廠，百年漁場風景不再，但洄遊吧創辦人黃紋綺選擇回到這小小漁村蹲點，進行一場傳統漁業的革命。當年，所有出國念博士的準備都已經備妥，她卻在最後一刻打消念頭，要回花蓮創業，她的決定讓父親在談判桌上也忍不住落淚。
花了一年時間蹲點，清晨去看漁場作業，下午學殺魚，甚至考取船員證，還推出《台灣海鮮選擇指南》，要從消費端影響生產者。這一切，都是為了讓七星潭的漁業能夠永續、建立起台灣的食魚教育。
看她如何點亮這個海洋大夢▶一起「洄遊吧」！花蓮漁三代的食魚革命，在七星潭做一個海洋大夢
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王禛壹與來自台東部落的夫婿徐哲煌 ，原本的月薪加起來有十二萬，幾年前因為徐哲煌的父親身體不好，兩人便回家承接賣阿粨的生意，成立粨發粨粽 ，沒想到三年內就打進了大型連鎖通路。
用小米做的阿粨，是每個原民媽媽都會做的粽子，不僅好吃，使用的月桃葉、假酸漿葉、小米等，都是部落常用的食材。粨發粨粽以此出發，發展出各種口味的品項，工廠也做到最高規格，因此能打進7-11、大潤發等通路，更感人的是，他們雇用部落女性，替她們打開人生另一扇窗。
看粨發粨粽如何點亮部落▶融入社企精神的原民美食 台東粨發粨粽創辦人王禛壹、徐哲煌，用一顆阿粨撐起部落
林書豪不是基隆人，五年前因緣際會來到基隆太平國小，擔任「設計翻轉・地方創生」計畫的專案執行。某日黃昏，他漫步至正濱漁港看海，突然間他下定決心要為基隆做點什麼，苔客上岸便是星濱山正濱港町藝術共創工作室最早的行動。
他開始在許多地方設置與環境連結的創作，開幕音樂會更挑戰在正濱漁港旁空地舉行，發表了由藝術家與居民、海洋大學吉他社共同創作的歌曲。星濱山還推出深度遊程、自辦「星濱海港學校」，以全基隆為校地。他如何用藝術創作再現基隆的價值，用連結在地的方式讓基隆之美被看見？
看他如何用藝術串連環境▶星濱山共創工作室以基隆為校地，山海雙主修 藝術共創正濱港邊文化
新竹市的科技園區與科技城，讓人常忘了竹塹城已經有近三百年的歷史，這樣的刻板印象，甚至讓新竹市有文化沙漠、美食沙漠的稱號。
鴻梅文創志業執行長陳添順每天從住家前往新竹舊城區，卻一點都不覺得街景無聊。成長於新竹香山的他，想要藉由改變家鄉的美學涵養，讓更多人看到新竹的文化。他除了開辦「鴻梅新人獎」，透過徵選提供青年藝術家創作基金，更為了讓藝術更貼近一般人的日常，五年前創辦了文創志業，推出或者門市系列，包含或者風旅、工藝櫥窗、九十年的老戲院、或者光盒子等等，帶領旅人一步一步，往新竹市的深處走去。
看他如何用科技點亮家鄉▶鴻梅文創執行長陳添順為新竹市點燈，打造竹塹城分散式美術館
一掃陳舊古板的印象，台灣許多農會煥然一新：新竹北埔、台南麻豆的農會等級直逼百貨公司，新竹新埔農會還將閒置穀倉改造成稻田咖啡廳。走進裡面，有質感、在地味的包裝產品，也讓人心癢癢。
農會的變革並非偶然，這可說是凡止文創執行長范雅鈞環台50圈帶來的斐然成果。原是歷史工作者的她，原先是為了研究台灣酒業發展史而跑到南投信義鄉農會，沒想到這一去，竟是她開始爬梳歷史、拜訪全台農會的開端，只為替台灣百年的農會歷史留下紀錄。她如何在過程中看見全台302個農會的困境與機會？又如何幫助它們大翻身？
看范雅鈞如何點亮農會美學▶農會說書人范雅鈞 寫下台灣農漁會史新頁，用美學刷新超市購物體驗
東引愈來愈美了。除了前年爆紅的全台最美藍綠色門牌，中路老街的戶外景觀，也多了居民做的植栽；通學巷藝術牆上，一隻隻馬賽克拼貼的小魚，全都是東引在地魚種；而由魚露店改成的鹹味島合作社，不但是最夯的打卡景點，更是東引變美的重要發源地。
這間位在中柱港正上方山坡上、擁有無敵海景的咖啡酒館，是東引返鄉女孩的基地。他們將這間百年老屋翻新成複合式空間，不管是藝術展、攝影展，在外頭辦市集，甚至是星空下的舞台劇，她們樣樣來。與其說鹹味島是咖啡館，它更像是「社區的客廳」，肩負起社區參與的重責大任。曾面對民眾的質疑，甚至是家人的不理解，這群女孩如何堅持理想，讓家鄉成為自己發揮的舞台？
看她們如何讓小島閃閃發亮▶魚露老店化身社區客廳 馬祖鹹味島合作社，返鄉打造東引式美學
雖然難以想像，但十七年前薰衣草森林在台中新社的創始店，其實是一片檳榔樹。種植近二十年的檳榔樹，曾經養起薰衣草森林董事長王村煌一家大小，即使再不捨，為了支持兒子，父親王正義仍親手了結檳榔，種下柳杉、肖楠、樟樹及烏心石等小苗。
如今望向後山，杉林已長到二十多公尺高，原本的咖啡廳也茁壯為擁有八個品牌、二十二家據點的休閒產業集團，甚至為新社帶來咖啡館、民宿的群聚效應。一直努力維持初衷的薰衣草森林，如何帶動地方共好？
看他如何在父親的森林裡種出薰衣草的夢▶台中新社質感旅行 薰衣草森林董事長王村煌，堅持二十年種出在地品牌夢
桃園大漢溪旁，一棟灰白色的建築是雲林在地青年的基地，不管是策展、教學、工坊、餐飲等等，都有可能在這裡發生——溪房子手作 ，是主人黃冠霖與陳美霞夫婦帶頭，「擾動」大溪甚至是桃園的起點。
他們一開始請工藝大師來開工作營，或邀約主廚來開私廚，各種活動、不同人馬在這進進出出，溪房子漸漸成為生活風格的平台。走入第三年，他們更是舉辦每季餐會，串連在地生產者，來到現場直接與消費者聊聊土地的故事，其他還有打鐵店、睦誼、茶葉等等，各路好漢齊聚一堂， 大溪味的概念逐漸成形......
看他們如何結盟各路好漢，讓桃園開始有了自己的個性▶從一棟房子到一個小鎮的復興運動 桃園溪房子組一支職人隊，以大溪味寫下在地風景
宜蘭大同寒溪村有個不老部落，山中多雨，平時放眼望去就像山水畫，不過在部落的努力下，部落孩子的未來不再霧濛濛。他們點亮了職涯的路，打破「偏鄉等於弱勢」的框架。
六年前，不老部落執行長潘崴創立了原根職校，孩子們在這裡跟著部落長輩一起做中學，還沒畢業就培養專業技能。更感人的是，這裡的志工師資來源，都是曾到不老部落的遊客，其中有金工藝術家、甚至是世界麵包冠軍親自傳授。一切的努力，都是想讓部落的孩子們走出去之後也能很驕傲，即使是偏鄉的孩子也能夠當領頭羊。
看他如何讓部落的孩子出門一樣抬頭挺胸▶宜蘭不老部落無圍牆教室 讓孩子選修專業學分，創造另一款原民生活
淡蘭古道第一個服務站，是簡淑慧回故鄉雙溪創業的注腳雙溪工作室。一寸寸修復土地、企劃雙溪綠色旅遊，還跟在地小農小店打造出高詢問度的「淡蘭飯包」的她，其實一開始也曾對家鄉失望過。
在2002年「台灣南北古道大縱走」長達56天的縱走裡，她遇見的人文風景意外成了回鄉的動機。重拾對家鄉的希望，她辭去外地工作，回鄉成立注腳雙溪，推廣生態旅遊與食農教育，除了讓居民與地方再度連結，更讓雙溪原汁原味的生活樣貌被看見。
看雙溪女兒如何背負起淡蘭文化轉譯的使命，前進里山▶淡蘭古道文化轉譯站「注腳雙溪」，簡淑慧延續山村百年里山智慧
五年前的五二〇總統就職典禮上，身為電台節目主持人的陳明珠，其甜美外型及優秀的台風，讓她意外成為全場焦點。回憶起過去的苗栗，連走進便利商店都是用客語點餐，而身為苗栗人的陳明珠，更從小就是客語比賽殺手。為了滿足阿婆想在電視上看到她的心願，陳明珠放棄教職，轉而主持外景節目《客庄好味道》。九年過去，也讓她開始思考母語保存的意義。
如果客語消失了怎麼辦？在陳明珠心裡，語言是每個人找回自己與家連結的重要工具，母語會告訴你你是誰、來自哪裡，永遠也不會忘記......
看客家女神陳明珠如何溫暖守護最愛的家鄉話▶給「胞衣跡」的情話 苗栗客家女神陳明珠，讓母語認同落地生根
前年Netflix製播的紀錄片《世界小吃》在台灣引發熱議，原來，裡頭介紹的台灣城市並非台北或台南，而是二線城市嘉義市。當下忿忿不平的網論四起，然而嘉義能入選絕非偶然，其中貫穿全場的嘉義林聰明沙鍋魚頭第三代林佳慧更是重要推手。
中正路從前是日本時代風光的「台灣人街」，但商圈轉移後人潮漸失，許多老店舖荒廢，林佳慧從小長大的那條街荒涼到快不認識了。於是，她開始找人編寫《聰明誌》，寫關於嘉義的老店、老街、老產業，還參加志工訓練、導覽嘉義街巷，甚至募資買廣告刊登嘉義的旅遊企劃。這些看起來微弱的行動，卻漸漸發揮了作用。某天，林佳慧接到了一通來自美國節目的電話......
看她如何從一間店點亮整個街巷▶一家小吃店的台文街區運動，林聰明沙鍋魚頭第三代林佳慧 找回嘉義在地自信
南投竹山一房難求的民宿天空的院子、 小鎮文創創辦人何培鈞，9年前為了讓竹山青年能跨域學習而開辦光點小聚，卻是第一次出手就失敗。第一堂課聽眾不到10個人，讓他的同事大失所望：這個地方怎麼這樣子？
但與其計較為何只有四、五個人，不妨思考這些人為何而來、如何讓更多人來？相信家鄉有發光潛力的何培鈞，漸漸掌握竹山的關鍵聽眾，在一切已然成形的現在，他還要將竹山小鎮的經驗，輸出到亞洲更多國家。
看他如何點亮家鄉，更讓台灣在亞洲發光▶返鄉的人再也不孤單 南投竹山小鎮經理人何培鈞，打包輸出台灣地方創生學
台南人劇團從1987年創團至今，走過三十餘年，成員來來去去，但鮮少出現在舞台上的李維睦，始終是那個「還在」的人。「大概是一直沒人來取代我吧」這句話的背後，是他對劇團的責無旁貸。
台南人劇團的第一部成名作《台語相聲——世俗人生》，用台語講述台灣傳統婚姻禮俗，也在此時種下了以在地文化翻轉劇場的種子；隨後更直接把演出場景搬到億載金城，打造出傳統又前衛的台式風格；為了《安平小鎮》，他帶著劇組走一遭安平老街，拼湊出安平古早的樣貌......他如何帶領劇團從草創時期一群門外漢，走到今日備受藝文界推崇？
看他如何演出台灣土地的靈魂▶深耕戲棚三十年 台南人劇團團長李維睦，以家鄉為名，演一齣在地的戲
繼2014年劇情片《山豬溫泉》與隔年的紀錄片《海上情書》後，台灣導演郭珍弟再度以高雄為背景拍攝《期末考》，揭露偏鄉教育的困境。「高雄三部曲」不但傳達她對高雄的關懷，更讓當地人發現這塊土地上還有從未知道的事。
意外的是，郭珍弟並非高雄人。在台北長大的她，35歲結婚才定居高雄，而高雄的樸質與悠閒成了她創作的養分。她花了六年時間拍攝《海上情書》，道出漁港在魚腥味之外，還有令人難以想像的生命故事。這次，她則選中了高雄阿蓮國小峰山分校拍攝《期末考》，訴說偏鄉少子化、弱勢家庭、流浪老師等議題......郭珍弟如何用一幕幕真實動人的影像，揭開高雄的不同面貌？
看她如何用鏡頭替高雄說故事▶運鏡港都三部曲 電影導演郭珍弟，道出高雄人與土地的情感故事
作者：李岱縈
核稿編輯：張惠萱
