寫寫字採編學堂每年都會出版一本在地獨立刊物,由當屆師生共同採訪、攝影、編輯、出版到行銷。除凝聚文化力量,更透過關注地方議題,捕捉花蓮生活樣貌。
二〇一八年,「寫寫字」提出「療癒」的年度主題不久,花蓮就發生了0206大地震,我們「身在其中」不得不先面對災後創傷。於是與在地朋友發起「七公里的幸福街坊」團隊,開設療癒工作坊,陪伴社區居民安頓身心。
在過程中發現,緊急災難可能只是「觸發事件」,創傷其實源自於過往的負面經驗。近二十年來,國際精神醫學與公衛領域開始嘗試藥物、談話治療之外的各種輔助療法,即以柔性的療癒方法強化人「好的部分」,由此重建受創者與自己及他人的連結,協助創傷修復。
我們療癒主題的《你好嗎?》一書,於是有了更明確的方向:探詢輔助療法的助人者。
也才知道原來花蓮已有不少助人者走在前面,透過馬匹、音樂、 園藝、戲劇、運動等方式,幫助需要療癒的心。
每個生命都有價值
例如,原本退休與家人搬來花蓮的張明慧,準備展開四處遊玩的計畫,卻因原本台北個案的需要,意外展開推動馬匹輔助療癒的第二人生。
最初是陪伴兩個有高焦慮失控行為的孩子,孩子騎在馬背上第一次發現,可以專心和自己相處,意識到不要被焦慮影響。因為喜歡馬,進而產生身心轉化,明慧看到以前解不開的東西,慢慢找到了鬆動的可能。(延伸閱讀:車城悠客 身騎白馬,悠悠漫步恆春四重溪)
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她相信每個生命都不該被放棄,大環境還無法協助的,就自己先開始:「設立馬場最單純的信念,就是希望讓人們相信,不是這些小孩沒救,而是我們的社會需要找到予以協助的好方法。任何事情都有其必要,端看我們『怎麼做』。」
她認為與馬一起工作學到最好的一件事就是,每個生命不論生老病弱殘都有其價值所在。

祭師儀式撫慰靈魂
還有,原住民部落很早就存在著照顧部落人身心的傳統療癒者,以漢人的語言稱為「祭師」。巴奈.母路曾經是個不願承認自己是原住民的阿美族女孩,三十多年前師範大學剛畢業的她,騎單車遊晃到花蓮吉安的東昌村,遠遠聽見淒美而陌生的聲音,深深吸引了她。那餵養靈魂的美聲,則來自於一群穿黑衣的祭師。
阿美語稱祭師為Sikawasay—— 承載靈群的人。他們的靈,敏銳到可以感知大自然靈的情緒,活得豁達也是因為這樣。
Sikawasay阿嬤說:「採集時要與野菜說話,讓野菜知道是要給誰吃的。」他們相信老天爺如此善待,已經在四季裡幫我們準備好好的,為何不以靈魂去認識所有植物的靈?何不因植物的靈而感恩所有空間的靈?(延伸閱讀:隱身台東市的卑南部落 卡大地布,與靈魂對話的地方)
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巴奈以音樂採集研究學者的身分,走進部落工作二、三十年,五年前決定繼承Sikawasay ,成為傳統療癒儀式者,她的靈魂就此扎了根。她說,「希望每個人都能嚐到那滋味,對自己靈魂好一點,每個人都好,那世界就好了。」
我們發現助人者的共通點是「想的都是別人」,如果看見有人因被照顧而綻放笑容,助人者也一定是跟著開心的人。《你好嗎?》之中還有非常多如此珍貴的人與事,期待透過這本書,讓每個受創心靈,被照顧;期待每個真實的微笑,能相遇。
*本文整理:王心怡 ,節錄自2019微笑季刊冬季號《禮好,台灣》。
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每年教授10位住在花蓮的年輕人,以出版、展演等方式,每年關注一個在地議題。如面臨拓寬爭議的《海那邊的193》、在家工作的《自宅職人》、依海而生的《海有•島人》,以及最新一冊《你好嗎?療癒歷程,我們走在同路上》。
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馬匹療癒
台灣兒童發展協會馬匹輔助教育中心
地址:花蓮縣吉安鄉南華村華興七街90號
電話:03-8547185
註:其餘適合造訪單位與聯絡資訊,請見《你好嗎?療癒歷程,我們走在同路上》;出版社:寫寫字工作室;出版日:2019/06/28

責任編輯:賴玟璇
核稿編輯:馬萱人、林君翰