金媽祖祝福的小漁村，南方澳大漁又滿儎新味 - 微笑季刊：2019春季號《跟著神明去旅行》 - 微笑台灣

一下蘇花公路，柴油、漁貨與海水鹹味交雜，這是南方澳極具辨識度的漁港氣息，南天宮座落在第一漁港前的半山腰上，供奉著全台知名的金媽祖與玉媽祖，坐鎮看顧著每日回航出海的船隻，是鎮上最重要的心靈依靠。

開放兩岸探親直航時期，盛行偷渡中國的藥酒、藝術品與神像，來自湄洲的五尊媽祖，原本依規定必須銷毀，但那年適逢媽祖昇天一千週年，信眾認為這五尊媽祖有神蹟必須保留，遂得以保存在南天宮供奉。由於新聞傳播，全台各地的信徒爭相前來一睹，香火日益鼎盛。

南方澳附近的黑潮加上特殊的沙頸岬地形與三面環山的環境，形成自然良港，附近漁場、漁群種類眾多，瘋簽大家樂的年代，南方澳人捕魚致富頻傳，也吸引台灣各地族群逐漁而居，形成北方澳、小琉球、澎湖移民等聚落，一連興建三個漁港，曾是全台灣人口密度最高的鄉鎮。

為了答謝媽祖帶來的豐厚漁獲與人船平安，一九九○年南天宮擴建時，信眾集資購買二○三．八公斤的純金、打造六尺三寸全金媽祖神像，轟動全台，將南天宮原有的在地信仰推向觀光。（延伸閱讀：自南方澳啟程，跟著「金媽祖」祈福海陸遶境）

二○三．八公斤純金打造的金媽祖。

喧鬧漁港路上，除了海產店與漁獲加工伴手禮，最尾端有間「春陽號」，春陽號不捕魚，是間獨立書店，捕的是想深度認識南方澳的遊客。主人吳小枚是南方澳媳婦，原為雜誌社編輯，十年前因緣際會參與地方計畫，寫下《海海人生：南方澳媳婦的漁港見聞手記》一書，更重啟「南風澳地方誌」，深度紀錄在地人、事、物。

「因漁法的改變，近年漁獲量驟減，南方澳人口流失嚴重，幸好有東南亞移工接下繁重的捕魚工作，產業才不至於斷節。」吳小枚說。

青年返鄉也為南方澳帶來有別於傳統漁村的活力。

港邊的特色點心「叄三鯖蔥燒」，是返鄉少女林家羽送給家鄉的禮物，她說：「南方澳的鯖魚只拿來做罐頭實在太浪費了！」從小吃奶奶做的鯖魚排長大，想將鯖魚的鮮美分享給遊客，選用無毒蛋、不染色麵粉、三星蔥與自製金棗醬，外酥內嫩每口都嚼得到鯖魚的鹹香滋味，外帶以粽葉包裝，不僅方便遊客食用，也是她維護環境的一份心意。

「魚越來越少、海洋環境也越來越糟，這是我們必須誠實面對並採取行動的問題。」（延伸閱讀：宜蘭在地鮮味，走食鯖魚的故鄉：南方澳）

林家羽返鄉開店（圖左）。叄三鯖蔥燒（圖右）。

沿著第一港口繼續逛，昔日的漁業百工依然堅守崗位。民國五十七年開業至今，週休一日的打鐵店，高齡九十歲的李後庸依然穿著牛仔套裝在港邊打鐵、為船錨上漆。

打鐵店—李後庸。

漁港旁的冰塊店，只見冰塊、不見老闆，因為碎冰機器在二樓，為了減少搬運的功夫，一律在二樓作業，樓下要買冰，喊一聲需要多少，一旁的白色小水桶緩緩下降，把錢放進桶內，不稍多久，就能從綠色帆布輸送帶中，刷刷刷的得到漁船用的保鮮碎冰。

港邊永遠有一簍簍的待補漁網，做工的面孔從早期的婦女變成現在的東南亞移工，因為這群輔助漁業的重要助手，南方澳也多了東南亞風味的自助餐館、專賣東南亞用品的雜貨店、清真寺，甚至還有移工工會與足球隊，地方也曾推出以「漁工的一天」為題的散步路線，不同族群彼此合作、互相交流，一直都是南方澳興盛的關鍵。

為了感謝鯖魚帶給南方澳世代豐收，同時凝聚人口組成多元的居民們，每年秋天舉辦的「鯖魚祭」即將邁入第十二年。

在祭典開始前的七十天，邀集居民一起，用竹子與紙材手工製作長達七米的大鯖魚，也教導當地的學童以傳統糯米漿繪製大漁旗的技法。在祭典當天踩著特殊步伐，遊行至內埤海灘火化金紙與大鯖魚，祈求來年順利。

祝大漁、祝滿儎是南方澳最常看到的祝福標語，「儎」旁邊一定要加上人字邊，豐收的同時人也必須平安回來，足見航海的危險。越來越少年輕人願意接班，產業面臨沒落危機，然而，透過祭典、市集、小旅行與返鄉創業，這個老漁港正以一種嶄新的方式延續海、山、人共敬共生的活跳樣貌，除了品嘗海鮮之外，邀請旅人鑽入小巷，見證老漁港滿儎故事的魅力。